...杜甫》《去日喀则》《冰块》《疫情城市夜晚的巴士》

如《李白》对仙化叙事的消解 ，《去日喀则》对革命话语的戏仿。空间诗学建构从长安街到日喀则
，从茅屋到巴士，空间成为承载精神困境的容器 。诗人通过空间转换实现心理图景的外化
。物我互渗冰块 、酒杯
、巴士等日常物品被赋予哲学重量 ，形成物性思考与人性体验的交织。这种“物感 ”写作延续了现代诗的物质转向趋势 。

意外到成为经典的早餐
。还有
，美丽的夕阳和落日。 我准备一个人上路了像过往一样负重前行披荆斩起不求能看到曙光只求问心无愧看到夕阳和落日都一般的激动和感慨看到落叶与新芽都一样的欣喜和雀跃那都是人生那都是经历那都是财富你一辈子也不会懂可是我懂我会泪流满面说谢谢啊谢谢我能感受到的一切阳光与希望 。

珠峰属于日喀则管辖地区，通往珠峰大本营的最后一道边检站就在日喀则 ，过了日喀则就再不会有人查你的边防证了
，虽然还要路过绒布寺兵站，但已经没有检查站了 ，再有就是过了珠峰和希夏邦马峰再往南就是尼泊尔王国了，在樟木口岸还有个边防检查站
，过了检查站跨过友谊桥就进入尼泊尔王国了
。

静弄闲诗选二十八首(2022年)

诗歌主题与情感 《静弄闲诗选二十八首（2022年）》是一组深刻反映生活、自然 、人性与哲思的诗歌作品。这些诗歌以细腻的笔触描绘了2022年作者所见所感，既有对现实的深刻洞察 ，也有对美好事物的无限向往 。在疫情的阴霾下
，诗人通过诗歌寻找心灵的慰藉，表达了对生活的珍惜与沉稳态度 ，以及对未来的希望与憧憬。

《错过》描述了诗人在某个时刻的错过
，星星
、梦、奶奶的秘密 、同桌的嫁衣，这些元素共同构建了一个关于错过与回忆的情境
。 《等待》等待星星掉进梦里 ，是一种对美好事物的期盼与向往
，也透露出诗人内心的孤独与渴望。

《和萧郎中小雪日作》唐·徐铉征西府里日西斜，独试新炉自煮茶 。篱菊尽来低覆水 ，塞鸿飞去远连霞
。寂寥小雪闲中过
，斑驳轻霜鬓上加。算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华 。《小雪》唐·李咸用散漫阴风里 ，天涯不可收
。压松犹未得，扑石暂能留。阁静萦吟思
，途长拂旅愁 。崆峒山北面，早想玉成丘
。

桂魄初生秋露微 ，轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄
，心怯空房不忍归！ 九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 。 遥知兄弟登高处 ，遍插茱萸少一人
。 青溪 言入黄花川
，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里 。 声喧乱石中 ，色静深松里。 漾漾泛菱荇
，澄澄映葭苇
。 我心素已闲，清川澹如此。

现位于武冈云山胜力寺门口的楹联 。意思是：静坐得诸幽然趣味 ，清游畅此快意人生
，表达了作者对安宁和自在的向往之情
。启功（1912——2005），自称“姓启名功
” ， 字元白，也作元伯
，号苑北居士，北京市满人。 雍正皇帝的第九代孙 。

诗词丨心里有花开,人生春常在

《嗅梅》——唐·无尽藏诗句：终日寻春不见春 ，芒鞋踏破岭头云
。归来偶把梅花嗅
，春在枝头已十分。解析：诗人四处寻找春天的踪迹，却始终没有找到 ，直到归来时偶然闻到梅花的香气
，才发现春天原来就在身边 。这告诉我们，有时候我们苦苦追寻的美好 ，其实一直存在于我们的内心深处
。

放下执念
，人生处处好光景唐·无尽藏在《嗅梅》中写道：“终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。

当我们心中有花开 ，处处是明媚
，条条是坦途，即便当下疫情乌云密布 ，也觉春之妩媚，风和日丽
，莺歌燕舞 。《竹枝词二首·其一》唐·刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声
。东边日出西边雨 ，道是无晴却有晴。

心中有花
，人生春常在每个季节都有花开，它们以不同姿态芬芳四季
、温暖心灵 。